发汗虚其胃气，则四藏失所养，反被邪攻，各见离经之象，病虽左右上下之不同，要其失于建中之义则一也。若病见于阴者，以温养阳之法救之；见于阳者，以凉养阴之法救之；即下文见阳攻阴，或攻阴之后，表仍不解，复发其汗者，此为逆。
又云：才见久咳，先须防此两证，肺痈由五藏蕴崇之火，与胃中停蓄之热，上乘乎肺，肺受火热薰灼，血为之凝，痰为之裹，遂成小痈。然丸散乃定剂，不如汤可随证而进，其验甚准，故曰良也。
师曰：假令亡汗若吐，以肺里寒，故令脉紧也；假令欬者，坐饮冷水，故令脉紧也；假令下利，以胃中虚冷，故令脉紧也。 卫阳犹或抱阴，客阳则专于攻阴，故津液四射，而为小便利，为大汗出。
寸口关上小紧，亦风寒微邪应得之脉也。此承上条，互详其证，以明其治也。
汗大出，则邪气不除，但亡阳也。夫尺中时一小见之脉四至，则是肾间生气之源未绝，即下利未止，尚为易治。
用丸俾徐徐润化，自上而下，而上部方清，若用汤直泻无余，不能治上部之胶凝矣，古人立法诚善哉。 成无己曰：唇吻者，脾之候，肝色青，肝绝则真色见于所胜之部也。